پاورپوینت بررسی اصول معماری در ایران
| دسته بندی | معماری |
| بازدید ها | 2 |
| فرمت فایل | pptx |
| حجم فایل | 745 کیلو بایت |
| تعداد صفحات فایل | 17 |
پاورپوینت بررسی اصول معماری در ایران
توضیحات مختصری از این فایل؛
چکیده:
معماران ازچنداصل یاد می کنند .معماری ایران از دو فرم ساده و مرکب تشکیل میشود .که فرم ساده ازصفحه –برج ومناره ها-ایوان –تالار- چهار طاق –دالان و حیاط تشکیل می شود و فرم های مرکب از ترکیب چند فرم ساده ساخته می شود که از تداخل تخت ومنار-تخت ایوان وتالاروایوان چهار طاق است.معماری ایرانی از نظم وتعادل بوجود امده است که درهمه اقلیم ایران شاهد این نظم هستیم که در دوران صفویه به اوج خود رسید.
مقدمه
ایران در مرز میانه گرایش های شدید مذهبی و باورهای تاریخی و فرهنگی و آیینی از یک سوء و مختصات نظم پذیری وبریدن از هستی شناسی به شیوه کهن و روی آوری به معرفت شناسی از طریق عقل محوری خود بنیان ابزار ساز جهان مدرن از سویی دیگر ؛قرار گرفته است که در آن حتی بازگشت مجدد به اسطورها و مناسک آیینی از دیدگاه عقلی و کاربردی صورت می گیرد و از ابعاد ایمانی و اعتقادی تهی است .
معماری ایران بر گرفته از چه فرمهایست؟
ایا معماران از یک اصل بیروی میکردند؟
درمعماری ایرانی اقلیم (آب و هوا)برای ساخت بنا تعصیر دارد؟
اصول معماری
مفاهیم و اصول معماری در طول تاریخ با فرهنگ یک سرزمین انتقال یافته و تسری مییابند.
.....
پاورپوینت بیان معماری یک
| دسته بندی | معماری |
| بازدید ها | 2 |
| فرمت فایل | pptx |
| حجم فایل | 794 کیلو بایت |
| تعداد صفحات فایل | 18 |
پاورپوینت بیان معماری یک
توضیحات مختصری از این فایل؛
برج آجری گنبد قابوس
این بنای با ارزش در سال 397 ه.ق بدست قابوس بن وشمگیر چهارمین پادشاه آل زیار احداث شده است.
وی در سال 366 ه.ق به جای برادرش بیستون بر تخت نشست و در سال 371 ه.ق به واسطه ی هجوم سپاهیان آل بویه از دیار تحت سلطه ی خود گریخت و به دربار شاه سلطان محمود غزنوی پناهنده شد و در سال 388 ه.ق مجددا به سرزمین حکمرانی خویش رجعت کرد.
این بنا دارای ارتفاعی به بلندی 55متر می باشد که این ارتفاع از کف تپه تا زیر گنبد مخروطی 37 متر و ارتفاع گنبد مخروطی 18 متر می باشد.
این بنای عظیم تماما از آجر پخته قرمز معمولی ساخته شده است.
تزئینات آن شامل دو رشته مقرنس کاری ساده و در عین حال زیبا که اولین نمونه های مقرنس کاری در معماری ایران اسلامی بشمار می آید.
قابوس بن وشمگیر به زبان عربی علاقه ای خاص داشت و بدین سبب کتیبه های این بنا را به زبان عربی و خط کوفی نگاشته است.
شهر قدیمی جرجان
این شهر از شهر های معتبر دوره های سامانیان_آل زیار–سلجوقیان_ ایلخانیان است که در اوج و شکوفایی مهد علم و ادب و توسعه صنایع (سفالگری _ شیشه گری _ فلز کاری و......) معماری _ شهر سازی و رونق اقتصادی_ کشاورزی بوده است و بر اثر یورش مغولان ویران ومتروک گردیده است.
مسجد جامع گرگان
این مسجد در عصر سلجوقیان یعنی سده ی پنجم و ششم ساخته شده است و دارای مناره های کروی است که روی آن کتیبه ای به خط کوفی قرار دارد.
بیشترین بنای امروز مسجد گرگان مربوط به دوره ی صفویه بوده که در دوره های مختلف مرمت شده است .
مسجد گرگان و شبستان های آن در دوره های مختلف تیموریان _ صفویه _افشاریه مرمت _ نوسازی و تعمیر شده است.
در یکی از این کتیبه ها آمده است : تعمیر مسجد جامع از سوی محمد حسین خان قاجار بیگلر بیگی دارالمومنین استرآباد در پادشاهی نادر شاه افشار صورت گرفته است.
پاورپوینت بررسی بیمارستان
| دسته بندی | معماری |
| بازدید ها | 3 |
| فرمت فایل | pptx |
| حجم فایل | 1628 کیلو بایت |
| تعداد صفحات فایل | 35 |
پاورپوینت بررسی بیمارستان در 35 اسلاید قابل ویرایش با فرمت pptx
توضیحات مختصری از این فایل؛
تاریخچه بیمارستان
بیمارستان ها از قرن 17 تا قرن 19 خصوصی نبودند.به صورت چند منظوره برای بیماران فقیر تاسیس می شدند. تقریبا تا قرن 19 پزشکان ترجیح می دادند بیماران را در خانه درمان کنند.
اولین بیمارستان ها در مکان هایی ساخته شد که مردم قادر نبودند داروهای درمانی را توسط پزشک در خانه هایشان بگیرند.
شباهت طراحی بیمارستان با اماکن مذهبی در قدیم
عکس هایی از:
تالار بیمارستان
سایت بیمارستان
طراحی داخلی
تاثیر فضاهای داخلی بر شکل معماری بیمارستان
.
داخل فایل
پاورپوینت بررسی بین النهرین
| دسته بندی | معماری |
| بازدید ها | 2 |
| فرمت فایل | pptx |
| حجم فایل | 474 کیلو بایت |
| تعداد صفحات فایل | 23 |
پاورپوینت بررسی بین النهرین
توضیحات مختصری از این فایل؛
مقدمه
بین النهرین ناحیه ای در آسیای غربی در امتداد رودهای دجله و فرات و بین آنهاست که از جنوب به شمال از خلیج فارس تا کوههای ارمنستان و از شرق به غرب از فلات ایران تا بیابان شام امتداد دارد.
از نواحی کوهستانی شمالی مسیر دجله و فرات به طرف جنوب از شیب این ناحیه می کاهد و بعد به دشتهای سبز مرکزی بین النهرین می رسد که زمانی به علت وجود شبکه بسیار وسیع آبیاری بسیار حاصل خیز بوده است و این دو رود در جنوب به یکدیگر پیوسته و شط العرب و دلتای آن را می سازند که نیزارهای فراوان دارد.
قسمت جنوبی بین النهرین مهد تمدن بشر بوده استو از این جهت حتی بر مصر نیز تقدم دارد در همین جا است که شهرهای : اریدو، اور، لارسا، لاگاش، نبپو، اکدوبابل، پیدایش یافت.
تمدن در این ناحیه در هزاره چهارم قبل از میلاد مسیح استقرار یافته تا پیش از قرن 18 قبل از میلاد جز دوره های موقت، بین النهرین مرکب از کشورهای بسیار بود که بیشتر آنها در جنگ های حمدایی از بین رفته و سرانجام دو دولت آشور در بین النهرین علیا و بابل در بین النهرین سفلی که تمدن مشترکی داشتند بوجود آمدند.
پس از تصرف به دست هخامنشیان در 539 قبل از میلاد به عنوان یک واحد سیاسی از بین رفت ولی اهمیت فرهنگی و اقتصادی آن باقی ماند.
سلسله هخامنشی در 231 ق.م به دست اسکندر مقدونی منقرض شد و پس از سلوکیان و اشکانیان به تصرف ساسانیان در آمد و با حمله مسلمین به ایران، بین النهرین و ایران جزء سرزمین های خلافت اسلامی گردید.
در سال 145 هجری قمری منصور خلیفه عباسی که بغداد را بنا نمود و پایتخت خلافت عباسی قرار داد، بین النهرین رونق گرفت لیکن در حمله هلاکو خان مغول بین النهرین ویران شد و شبکه آبیاری آن از بین رفت.
در سال 1638 به تصرف دولت عثمانی درآمد که در این دوران توجهی به عمران آن نشد . در قرن 19 میلادی بین النهرین اهمیت سوق الجیشی برای انگلستان داشت و در جنگ جهانی اول از میدان های عمده جنگ بود و سپس کشور عراق در آن تاسیس یافت.
بین النهرین به جهت معادن نفت اهمیت بین المللی دارد و از کاوشهایی که برای تحقیق در بقایای آثار تمدن قدیم در این سرزمین صورت گرفته نتایج گرانبهائی به دست آمده است.
اجنه در تمدن بین النهرین
تمدن بین النهرین با داستانها و زندگی اجنه در هم پیچیده شده است .
اجنه ی بسیاری مسئول مرگ و قربانی شدن هزاران هزار انسان بی گناه در این مناطق هستند. اقوامی مثل سدوم که دختران و پسران جوان را در معبد خدایان جن خود زنده به آتش کشیدند .
در لوجه های تمدن آشور و ایلام و سومر ارتباطات نزدیک بین اجنه و انسانها نمایش داده شده است و بسیاری از این لوجه های ترسیم می کند که چگونه اجنه با انسانها در آمیختند و چگونه موجودات وحشتناکی از نیمه انسان و نیمه جن ساختند.
اطولا هر کجا که در متون باستانی با نام خدایان روبه رو می شویم منظور اجنه هستند چون اجنه طول عمر بسیار زیادی داشته و مثلا میلیون سال برای آنها به کوتاهی یک فصل قلمداد می شود . بنابراین می توان مطمئن بود که تمام اجنه ای که در باستان وجود داشتند هنوز هم زنده هستند و هنوز هم به دنبال راهی برای ورود به دنیای ما و فریب دادن انسانهای ضعیف النفس هستند. بسیاری از نویسندگان غربی که با مفهوم جن آشنایی ندارند به اشتباه آنها را به موجودات فضایی تعبیر می کنند ! و سبب گمراه کردن افکار می شوند.
پاورپوینت بیوگرافی تخت جمشید
| دسته بندی | معماری |
| بازدید ها | 2 |
| فرمت فایل | pptx |
| حجم فایل | 624 کیلو بایت |
| تعداد صفحات فایل | 17 |
پاورپوینت بیوگرافی تخت جمشید
توضیحات مختصری از این فایل؛
تاریخچه تخت جمشید
تخت جمشید را می توان مشهورترین مجموعه از دوران باستان در ایران به شمار آورد که در سطح جهانی نیز کاملا شناخته شده است. احداث این مجموعه در دوره داریوش هخامنشی در حدود سالهای 520 تا 518 (پیش از میلاد : پ.م) شروع شد و در دوره پسر او , خشایار شاه هخامنشی نیز ادامه یافت. در دوره پادشاهان بعدی هخامنشی نیز فعالیت های در زمینه توسعه این مجموعه صورت گرفت. یکی از ویژگیهای این مجموعه این است که پیش و پس از آن، مجموعه ای با آن عظمت در تاریخ ایران ساخته نشده و هنوز هم منحصر به فرد است.
چگونگی سازه
تخت جمشید در مرکز استان فارس، ۱۰ کیلومتری شمال مرودشت و در ۵۷ کیلومتری شیراز قرار دارد. ارتفاع از سطح دریا تخت جمشید ۱۷۷۰ متر می‌باشد. طرف شرقی این مجموعه کاخ‌ها بر روی کوه رحمت و سه طرف دیگر در درون جلگه مرودشت پیش رفته‌است. تخت جمشید بر روی صفّه یا سکوی سنگی که ارتفاع آن بین ۸ تا ۱۸ متر بالاتر از سطح جلگه مردوشت است، واقع شده‌است. ابعاد تخت جمشید ۴۵۵ متر (جبهه غربی)، ۳۰۰ متر (جبهه شمالی)، ۴۳۰ متر (جبهه شرقی)، ۳۹۰ متر (جبهه جنوبی) می‌باشد. همچنین طول تخت جمشید برابر با طول آکروپولیس در آتن است، اما عرض آن چهار تا پنج برابر آکروپولیس است.
کتیبه بزرگ داریوش بزرگ بر دیوار جبهه جنوبی تخت جمشید، آشکارا گواهی می‌دهد که در این مکان هیچ بنایی از قبل وجود نداشته‌است. وسعت کامل کاخ‌های تخت جمشید ۱۲۵ هزار متر مربع است.
معماران و هنرمندان
معماران، هنرمندان و متخصصان در ساخت تخت جمشید از ملل مختلف زیر نفوذ شاهان هخامنشیان مانند آشوریان، مصریان، اوراتوئیان، بابلیان، لودیان، ایونیان، هندوان، سکائیان و غیره تشکیل می‌شدند.
معماری حرفه‌ای
در گذر زمان تعدادی از ستون‌های دروازه کاخ صد ستون در تخت جمشید حوادثی مثل زلزله را پشت سر گذاشته و سر پا مانده‌اند. آنها در نگاه اول یکپارچه به نظر می‌رسند اما در حقیقت تکه‌تکه هستند و روی هم سوار شده‌اند. راز پایداری آنها مقابل زمین لرزه در محل اتصال این تکه‌هاست، جایی که دو تکه ستون به وسیله سرب مذاب به هم متصل شده‌اند. این سرب علاوه بر محکم کردن اتصال دو تکه ستون، نقش مهمی برای مقاومت سازه در مقابل زمین لرزه داشته‌است. سرب فلز چکش خوار و نرمی است که هنگام بروز زمین لرزه از خودش واکنش نشان داده و خرد نمی‌شود، این همان نقشی است که در ساختمان‌های امروزی و مدرن بر عهده فنر لای ستون‌ها گذاشته میشود.
بقیه مطالب مورد بحث:
مصالح بکار رفته
آرایش نقوش
سنجش درازا و شمارگان
برخی از کاخ‌ها و ساختمان‌ها
کاخ تچر
کاخ ملکه
کاخ شورا
آرامگاه‌های شاهنشاهان
ساختمان خزانه شاهنشاهی
جایگاه کنونی این سازه
پاورپوینت بیوگرافی و آثار ماریو بوتا
| دسته بندی | معماری |
| بازدید ها | 2 |
| فرمت فایل | pptx |
| حجم فایل | 1006 کیلو بایت |
| تعداد صفحات فایل | 41 |
پاورپوینت بیوگرافی و آثار ماریو بوتا
بیوگرافی
ویژگی طرح های ماریو بوتا
بررسی چند نمونه از کارهای بوتا
توضیحات مختصری از این فایل؛
زندگی نامه
ماریو بوتا
متولد شده در مندریزو. تایکانو.آپریل 1943
آموزش دیده در رشته محاسبات فنی ساختمان
استاد مدعو پلی تکنیک در لوزان
همکاری با لوکوربوزیه در سال های 1965_1969
شروع به همکاری با لویی کان در سال 1969
یکی از مهمترین اعضای مدرسه ی فنی در سوییس
یکی از اعضای مهم مکتب تیسینز
گرایش های فرمالیستی در یکسری خانه های ویلایی و بسیار ظریف
نخستین کار او خانه روحانی در ترتاکه 1961_1963
ویژگی طرح های بوتا
دقت در توپوگرافی
دقت به ویژگی های بوم شناختی
توجه به ساده گرایی در انتخاب الگو های معماری
گرایش به فرم های هندسی
تاکید بر مهارت های حرفه ای در اجرا
ایجاد فضای سایه روشن در کارها
دعوت طبیعت به داخل ساختمان با ایجاد فضاهای باز داخل ساختمان
تعبیه نور گیر های مشابه در اکثر کارها
آنچه ماریو بوتا می‌سازد؟
طراحی یک ساختمان بزرگ، طی یک پروسه از تصور کردن، واقعیت بخشیدن چیزی از هیچ و توسعه آن توسط فرم‌ها صورت می‌گیرد. معمار سوئیسی، ماریو بوتا، که به خاطر طرح‌هایش برای موزه ها و کلیساها شناخته شده است، روش منحصر به فردی را برای طراحی‌هایش دنبال می‌کند.
او در طرح‌هایش از زبان مشترک بین فضا، نور، هندسه استفاده می‌کند تا آنچه را که در آکادمی سلطنتی لندن به نام شعر فضا می‌نامند، به وجود آورد. وی موارد اصلی را که در طرح‌هایش دنبال می‌کند، به قرار زیر بیان می‌دارد:
پیدا کردن مشکلات و کشف جواب آنها از طریق درک مستقیم محیط
ارتقاء فرهنگ جامعه
جستجوی راهی جدید برای ایجاد تعادل و توازن
ایجاد آنچه باعث تقدس مکان میشود
تغییر محیط طبیعت به فرهنگ
درک مستقیم راه‌حل را پیدا می‌کند.
بوتا می‌گوید: تجزیه و تحلیل مسائل باعث میشود تا مشکل به درستی درک شود، سپس از طریق درک مستقیم است که مشکلات حل میشود.
بوتا با دقت فراوان به محیط گوش می‌دهد به موقعیت جغرافیایی و اجتماعی آن . او می‌گوید : برای طراحی احتیاج دارم که محیط را تجزیه و تحلیل کنم، از محیط سئوال کنم و حس تاریخی آن را درک کنم. من به این مسئله اعتقاد دارم که هر محیط پتانسیل تغییر را در خود دارد و اگر کسی به آن گوش دهد، خود محیط به او می‌گوید که چه طرحی برایش مناسب است .
ماریو بوتا تأکید می‌کند که: به وجود آوردن یک اثر معماری یعنی مقاومت کردن در برابر از بین رفتن هویت و نمایش فرهنگ مردم جامعه. او بر این عقیده است که آثارش توانایی آن را دارند که تأثیر مثبتی بر جامعه داشته باشند.
او بیننده را جزئی از طرح‌هایش می‌داند، نه کسی که صرفاً مشغول به تماشای طرحش است. از نظر بوتا، معماری قبل از آن‌که یک اثر زیبایی شناختی باشد، یک اثر اخلاقی با انضباط است.
معماری اثری است که در خلاء به وجود نیامده و نیازمند فعل و انفعال و عملکردهای متقابل (برهمکنش) با محیط خود است. معماری و هنر باید در جهت ارتقاء کیفیت محیطی باشند نه در جهت لکه‌دار کردن محیط.
این معمار سوئیسی می‌افزاید: هر اثر معماری فرزند اثر پیشین است. فعالیت های ما ممتد هستند و در این پیوستگی هر اثر تجربه‌ای برای فعالیت دیگر است.
دعوت طبیعت به داخل ساختمان:
یکی از ویژگی های کارهای بوتا گشودگی های بزرگ،حفاظت شده و عقب کشیده شده در قالب پنجره هاست و شکاف های کوچکی که پیوستگی های دیوار ها را قطع می کند وتبدیل به نقاط مناسب دارای امتیاز می شوند که از طریق آنها می توان فضای بیرونی را مشاهده نمود و حضور آنها را به داخل به گونه ای معرفی کرد که برای شرایط قابل سکنی ضروری باشند.
پاورپوینت پرش کیهانی
| دسته بندی | معماری |
| بازدید ها | 2 |
| فرمت فایل | pptx |
| حجم فایل | 936 کیلو بایت |
| تعداد صفحات فایل | 49 |
پاورپوینت پرش کیهانی
توضیحات مختصری از این فایل؛
هندسه های غیراقلیدسی
هندسه نتاری
هندسه مطلق
هندسه هذلولوی
هندسه دیجیتال
هندسه نتاری
اقلیدس 28 قضیه نخست اصول خود را بر اساس چهار اصل موضوع نخست اثبات کرد و از قضیه 29 بود که استفاده از اصل پنجم آغاز میشود. در واقع پس از آن که اصل توازی موجب انشقاق هندسه شد ریاضی‌دان‌ها هندسهٔ بدون استفاده از اصل توازی ابداع کردند که به آن هندسهٔ نتاری می‌گویند. اگر به خواهیم بر اساس "مبانی هندسه" هیلبرت تعریف خود را گسترش دهیم. هندسهٔ نتاری مربوط به آن قضایای میشود که با استفاده از بنداشت‌های وقوع، میانبود، قابلیت انطباق و پیوستگی و بدون استفاده از بنداشت توازی ثابت شوند. یانوش بویویی به این نوع هندسه، هندسهٔ مطلق می‌گفت اما و. پرنوویچ و م. جردن نام نتاری را برای آن برگزیدند.
.
.
.
چارلز جنکز
چارلز جنکز یکی از شاخص تربن چهره ها و نظریه پردازان معماری در طی سه دهه گذشته بوده. در دهه هفتاد میلادی که مبانی معماری مدرن پس از یک دوره طولانی شصت ساله به طور اساسی مورد پرسش واقع شد وی یکی از کسانی بود که شدیدترین انتقادات را به اصول فکری معماری مدرن مطرح نمود .نقش وی در تبیین اندیشه های معماری دیکانستراکشن وفولدینگ در طی دو دهه هشتاد و نود میلادی غیرقابل انکار است .بنا بر قول پیتر آیزرمن چارلز جنکز قدرت قابل ستایشی برای اعلام جنبشهای جدید معماری قبل از شروع هر جنبش دارد.
¨
اگرمبانی نظری رشته ی معماری بر پایه های علم و فلسفه استوار است، هنگامی که علم و فلسفه متحول می شود ، معماری نیز به تبع ان باید عوض شود . به قول جکنز " فرم تابع دیدگاه جهانی است" . زمانی که نظر ودیدگاه انسانی عوض می شود ، معماری هم به تبع آن باید عوض شود. معماری باید معلول باشد ، معلول دیدگاه انسان از خود و جهان پیرامون خود ، معماری امروز باید معلول شرایط امروز باشد ، معلول علم ، فن آوری و فلسفه ی کنونی .
¨
چارلز جنکز و پست مدرنیسم
چارلز جنکز منتقد معماری است که در منازعات غالبا تند و داغ بین معماران مدرنیست و پست مدرنیست در خصوص اینکه آیا معماری پست مدرن میتواند و یا باید وجود داشته باشد یا خیر،مشارکت فعالی داشته است.وی همچنین از منادیان برجسته و پیشتاز جریانی است که سعی در توصیف و تعریف پست مدرنیسم دارد.در واقع کتاب وی "زبان معماری پست – مدرن " (1977) ،نخستین اثری بود که کوشید تا پست مدرن را مفهوم پردازی کرده ودر عنوان خود نیز برای اولین بار از واژه ی "پست – مدرن" استفاده کرد.
جنکز در آثار بعدی خود یعنی کتابهای " پست – مدرنیسم چیست؟ " و "پست – مدرنیسم " به پیگیری و ریشه یابی تاریخ این مفهوم می پردازد.این واژه نخستین بار اساسا از سوی نویسنده ی اسپانیایی "فدریکو دو انیس" در سال 1934 در توصیف واکنشی شاعرانه علیه شعر مدرنیستی بکار گرفته شده بود؛بعدها در سال 1975 توسط "آرنولد توین بی" مورخ مشهور برای مشخص ساختن پلورالیسم و ظهور فرهنگ های غیر غربی مورد استفاده قرار گرفت.
در سال های دهه 1960 نخستین ریشه های پست مدرنیسم توسط یک گروه روشنفکران انگلیسی موسوم به "گروه مستقل" شروع به نشو و نمو کرد.گروه مذکور شیفته و مجذوب وجوه مختلف و متنوع فرهنگ آمریکایی بودند: تلویزیون ، فیلم ، سینما ، ویدئو ، آگهی های تبلیغاتی ، فرهنگ ماشینی و تجاری.اعضای این گروه دست به ترکیب و اختلاط و ایجاد کولاژهای پاپ از موضوعات ذکر شده زدند و نخستین هنر پاپ را بوجود آوردند.
¨
در آمریکا در بحبوحه ی فعالیتهای هیپی ها و یوپی ها ،"اندی وارهول" اقدام به ایجاد دسته ها و انبوهه های متنوعی از تصاویر مربوط به فرهنگ توده ای انبوه نمود: مرلین مونرو ، ژاکلین کندی ، قوطی های سوپ کمپل. آنگاه در دهه ی 1970 جنبش پست مدرن جنبه ی آکادمیک تری پیدا کرد و از احترام و توجه بیشتری برخوردار شد: 1971 " ایهاب حسن " مقاله ای منتشر کرد تحت عنوان " پست مدرنیسم ، کتابشناسی فرا انتقادی " ، و جنبش پست مدرنیستی رسما در تئوری افتتاح گردید ، و از نویسندگانی چون " ویلیام باروز" (W.Burroughs) ، "ژان ژنه " (Jean Genet) و "ساموئل بکت" و موسیقیدانی نظیر "جان کیج"( John Cage) و فوتوریستهایی همچون مارشال مک لوهان و باکمینستر فولر تجلیل و قدردانی به عمل آمد.
لیکن به اعتقاد جنکز این هنرمندان و معماران در حقیقت مدرنیست های متاخر بودند ، نه پست مدرنیست.
پاورپوینت کرتین وال (Curtain Wall)
| دسته بندی | عمران و ساختمان |
| بازدید ها | 1 |
| فرمت فایل | pptx |
| حجم فایل | 7642 کیلو بایت |
| تعداد صفحات فایل | 45 |
پاورپوینت کرتین وال (Curtain Wall)
پاورپوینت کرتین وال (Curtain Wall) در 45 اسلاید تهیه شده و برای رشته های عمران ، ساختمان و معماری کاربرد دارد.
نمای کرتین وال یکی از زیباترین نماهای مدرنی است که با توجه به کاربرد شیشه و آلومینیوم در آن از شرایط و ویژگیهای منحصر به فردی برخوردار می باشد.
این نوع نما کاملا بصورت صنعتی ساخته می شود و شرایط نصب آن به گونه ای است که انعطاف پذیری خاصی در مواجه با تنشهای ناشی از زلزله و نشت های احتمالی ساختمان در مواقع اضطراری دارد و بصورت Self Support و تماما آلومینیومی طراحی و اجرا می گردد.این نوع نما در انواع فریم لس و فیس کپ ساخته و اجرا می شود.
در این سیستم بدلیل اینکه سطح مقطع پروفیل آلومینیوم بزرگ می باشد و از مقاومت بالایی برخوردار است احتیاجی به شبکه بندی جهت زیر سازی نما نمی باشد و خود پروفیل بوسیله پلیت که با پیچ های لوبیایی داخل آن قابل رگلاژ می باشد به ساختمان متصل می شوند.
فهرست:
بخش اول : مقدمه
بخش دوم :تعریف کرتین وال
بخش سوم : انواع کرتین وال
بخش چهارم:روش های نصب
بخش پنجم:نمونه های موردی
پاورپوینت انواع شمع و مشخصات سازه ای آن ها
| دسته بندی | عمران و ساختمان |
| بازدید ها | 0 |
| فرمت فایل | pptx |
| حجم فایل | 1933 کیلو بایت |
| تعداد صفحات فایل | 32 |
پاورپوینت انواع شمع و مشخصات سازه ای آن ها
پاورپوینت انواع شمع و مشخصات سازه ای آن ها شامل ۳۲ اسلاید (ویژه رشته های مهندسی عمران وساختمان) می باشد. در ادامه بخشی از متن این پاورپوینت و فهرست آن را برای شما قرار داده ایم و در انتها نیز تصویری از پیش نمایش اسلایدهای این پاورپوینت را برای شما قرار داده ایم تا بتوانید جزییات آن را مشاهده نمایید و در صورت تمایل به داشتن این پاورپوینت ، اقدام به خرید آن نمایید.
.
مقدمه:
بر حسب شرایط تحت الارضی ، سطح آب زیر زمینی ، و نوع باری که باید حمل شود ، انواع مختلفی از شمع ها در کارهای ساختمانی مورد استفاده قرار می گیرد .
شمع ها بر حسب مصالحی که از آن ساخته می شوند ، دارای انواع زیر هستند :
۱-شمع های فولادی
۲-شمع های بتنی
۳-شمع های چوبی
۴-شمع های مرکب
.
فهرست:
مقدمه
شمع های فولادی
شمع های بتنی
شمعهای چوبی
شمعهای مرکب (مختلط)
شمع اتکایی
شمع اصطکاکی
شمع تراکمی
پایه های عمیق و شالوده های صندوقه ای
استفاده از پایه های عمیق معمولاً دارای مزایای زیر است
زمین مناسب
میلگردهای کف پی
.
عنوان: انواع شمع و مشخصات سازه ای آن ها
فرمت: پاورپوینت
تعداد صفحات: ۳۲ اسلاید
ارائه شده در: فروشگاه های سازه برتر
.
تصویر پیش نمایش اسلایدهای این پاورپوینت:
پاورپوینت هتل لوتوس نیلوفری در کویر
| دسته بندی | معماری |
| بازدید ها | 0 |
| فرمت فایل | pptx |
| حجم فایل | 6300 کیلو بایت |
| تعداد صفحات فایل | 19 |
پاورپوینت هتل لوتوس نیلوفری در کویر
در صحرای ژنگشان(Xiangshawan) ، در میان گستره ای از تپه های شنی روان، در منطقه خود مختار مغولستان داخلی، حدود 350 مایلی غرب پکن، در بهار 2013، یک نیلوفر آبی معماری شکوفا شد: هتل نیلوفر آبی کویر. این هتل بخشی از یک اقامتگاه تفریحی جدید ساخته شده در میان دریای وسیعی از تپه های شنی است که به طور فزاینده ای محبوب گردشگران چینی می شود.
شرکت طراح، شرکت معماری پلات (PLaT) یک شرکت چینی است که در سال 2010 تاسیس شده و شرکایی از چین، کره، و ژاپن دارد. آنها می گویند که حضور معمارانی از کشورهای متفاوت، به خلاقیت آنها کمک می کند. این هتل که سال گذشته افتتاح شد، شروعی بر مجموعه ای از مرکز گردشگری پایدار کویر ژنگشان است.
لوتوس هتل یک هتل معمولی با توجه به شکل بدیع خود نیست و از آن رو که در صحرای Xiangshawan در چین واقع شده است. این پروژه با استفاده از نوآوری های سازای اجازه می دهد تا ساختار به عنوان شناور در بالای چشم انداز با طراحی که توسط عمل معماران PLAT ایجاد شده، ظاهر شود. هتل بین مراکز شهری واقع شده است و تلاش دارد بیابان به یک مقصد توریستی با طراحی چشمگیر آن تبدیل شود. این هتل با محیط می آمیزد، شکل تپه های شنی اطراف را تقلید می کند، و پانل های باربر فشار به فونداسیون را بدون نیاز به آب و بتن کاهش می دهند. چارچوب سه گوش یک موتیف طراحی می شود و یادآور رنگ و شکل گل نیلوفر آبی است که استفاده عملی دارد، زیرا که کارآمدی هتل را تقویت و آن را بسیار سبک وزن می کند.
پاورپوینت موزه کودکان DUPAGE
| دسته بندی | معماری |
| بازدید ها | 0 |
| فرمت فایل | pptx |
| حجم فایل | 766 کیلو بایت |
| تعداد صفحات فایل | 16 |
پاورپوینت موزه کودکان DUPAGE
به منظور هویت بخشی به موزه که از نظر کاربری در زمره فضاهای آمو زشی قرار می گیرد و ایجاد تمایز آشکار میان این موزه با فضاهای صرفاً نمایشگاهی، از طیف رنگی پویا و جزئیات طراحی غیرمتداول در آن استفاده شده است.
در این فایل به بررسی موزه ی کودکان پرداخته شده است.
این موسسه با جذب تعداد زیادی از خانواده ها، هم از نظر بزرگی و هم از نظر اهداف و مأموریت ها توسعه پیدا کرد و به خاطر نمایشگاه بدیع و بی سابقه خود و برنامه های پیشرفته اش مورد توجه زیادی قرار گرفت.
به منظور هویت بخشی به موزه که از نظر کاربری در زمره فضاهای آمو زشی قرار می گیرد و ایجاد تمایز آشکار میان این
موزه با فضاهای صرفاً نمایشگاهی، از طیف رنگی پویا و جزئیات طراحی غیرمتداول در آن استفاده شده است.
پاورپوینت عقل از دیدگاه قرآن
| دسته بندی | فقه و حقوق اسلامی |
| بازدید ها | 1 |
| فرمت فایل | pptx |
| حجم فایل | 805 کیلو بایت |
| تعداد صفحات فایل | 25 |
پاورپوینت عقل از دیدگاه قرآن
عقل از دیدگاه قرآن
در فصل قبل باختصار از زبان های قرآن سخن گفتیم و تذکر دادیم که قرآن برای
ابلاغ پیامش از دو زبان کمک می گیرد که عبارتند از استدلال منطقی و احساس.
هر یک از این دو زبان مخاطبی مخصوص به خود دارد که برای اولی عقل است و
برای دیگری دل . در این بخش به بررسی نظر قرآن دربارة عقل می پردازیم .
باید ببینیم آیا عقل از نظر قرآن سند است و به تعبیر علمای فقه و اصول آیا عقل
حجت است یا خیر ؟ و این بدان معنی است که اگر دریافتی واقعاً دریافت صحیح
عقل باشد آیا می باید بشر بدان احترام بگذارد و بر طبق آن عمل کند یا نه؟
و اگر عمل کند و احیاناً در مواردی مرتکب خطا شود آیا خداوند او را معذور
می دارد یا معاقب خواهد داشت ؟ و اگر عمل نکند آیا خداوند باین دلیل که
چرا با اینکه عقلت حکم می کرد ، عمل نکردی . او را مجازات خواهد کرد
یا خیر ؟
دلائل سندیت عقل
مسئله سندیت و حجیت عقل از نظر اسلام در جای خودش ثابت است.
و علمای اسلام نیز از ابتدا تاکنون – جز گروهی اندک – هیچ کدام در سندیت
عقل تردید نداشته اند و آن را جزو منابع چهارگانة فقه به حساب آورده اند.
1- دعوت به تعقل از طرف قرآن
ما چون دربارة قرآن گفتگو می کنیم لازمست دلائل حجیت عقل را از خود قرآن
استخراج نمائیم. قرآن به انحاء مختلف به خصوص تأکید می کنم که بانحاء
مختلف سندیت عقل را امضاء کرده است. تنها در یک مورد می توان از حدود
شصت، هفتاد آیه قرآن نام برد که در آنها به این مسأله اشاره شده است که ؛
این موضوع را طرح کرده ایم تا درباره آن تعقل کنید. بعنوان مثال از یک تعبیر
شگفت انگیز قرآن برایتان نمونه می آورم. قرآن می فرماید :
ان شرالدواب عندالله الصم البکم الذین لا یعقلون
( سوره انفال آیه 22 )
بدترین جنبنده ها کسانی هستند که کر و گنگ و لایعقلند. البته واضح است
که منظور قرآن از کر و لال ، کر و لال عضوی نیست ، بلکه منظور آن دسته
از مردم است که حقیقت را نمی خواهند بشنوند و یا می شنوند و به زبان
اعتراف نمی کنند. گوشی که از شنیدن حقایق عاجز است و صرفاً برای شنیدن
مهملات و خزعبلات آمادگی دارد . از نظر قرآن کر است. و زبانی که تنها برای
چرند گویی بکار می افتد به تعبیر قرآن لال است.
لایعقلون نیز کسانی هستند که از اندیشه خویش سود نمی گیرند. قرآن این گونه
افراد را که نام انسان زیبنده آنها نیست ، در سلک حیوانات و بنام چهار پایان
مخاطب خویش قرار می دهد.